Chasqui - Revista Latinoamericana de Comunicación

            Todo aquel que desée responder preguntas así, que se comprometa a un  trato respetuoso hacia la Razón o, cuando menos, que prometa  no inventar la pólvora.  

            Motivos: 1° porque, cansados de tantas sandeces de neófitos, políticos, sabelotodos y jueces insipientes,  vamos a tener que exigir un mínimo de profesionalismo  a quien desee pronunciarse sobre esas materias,  y  2° porque Libertad, Verdad, Necesidad, Perfección u Objetividad (referidas al Comunicar, o a lo que se quiera) figuran en la breve lista de aquellos términos que según Razón  connotan los “conceptos o géneros supremos del entendimiento” alias “categorías”; y las categorías, perdonen el retruécano, son indefinibles por definición, sólo admiten finísimos circunloquios y  aproximaciones. El de las categorías es   pues un terreno minado y de frontera sobre el que los grandes de la filosofía  han caminado de puntillas y con radares para no pisar mortales contradicciones, antinomias, aporías, dilemas, paradojas y absurdos; ¡figúrense un egresado de business school!.  Hay ejemplos famosos de afirmaciones  categoriales que tropezaron con esas minas:  la expresión “todo es falso” es una impredicable quimera, un absurdo porque no puede incluir una última verdad, que todo es falso; ser libres – decía Sartre – es estar paradójicamente condenados a ser libres. Basta pues de   big brothers que  pretenden poseer la Verdad sobre la Libertad. ¡Más respeto por la Razón, y que impere , en lo posible,  la definición platónica de Justicia:  cada quien a lo suyo!

            Sobre Libertad, Verdad u Objetividad como categorías fundamentales del Comunicar se debate  desde que, a fuer de su mediatización y  masificación, comunicación y poder tienden a converger. Irrealizables en su dimensión absoluta (salvo que Dios baje a la tierra a montar agencias de prensa, periódicos y emisoras), transparentando algo de sí tan sólo a una minoría afortunada que disponga de muchos conocimientos previos,  mucha capacidad de confrontación y mucha contra-información (el perceptor común de mensajes  es un manipulado por alguien, y punto), dichas categorías son empero, y hoy más que nunca, los arsenales de donde salen  las principales armas  de los conflictos internos a la relacionalidad comunicativa, y no sólo. 

             Las libertades  del Empresario de medios y del Comunicador - hoy  cruciales como lo fueron la libertad de navegación en el siglo XVII o de la esclavitud en el XIX -  figuran entre  las fenomenizaciones contemporáneas de aquella mismísima Libertad que lleva a cuestas  siglos de inconclusas disputas filosófico-jurídicas, y que hoy la banalización, la instrumentalización y el paternalismo degradan. Desconfiemos de todo aquel que afirme sin continencia  que él sí sabe lo que son Libertad o Información veraz y objetiva, que lo ha sabido desde siempre, y venga con sus sermones, denuncias, censuras y sentencias. Expongamos al ludibrio  todo el que manipule descaradamente este o aquel aspecto de la Libertad en defensa de intereses económicos o ideológicos. Denunciemos sin desmayo la demolición del espíritu crítico y libre del perceptor por obra de manipulaciones, gate-keepers, omisiones, censuras, autocensuras y  crecientes concentraciones,  todo en nombre de una Libertad y de una Veracidad que lavan más blanco que las de la competencia.  Porque con tantas  potencias políticas, económicas y militares despotricando desde sus medios (o sea casi todos los que existen) sobre Libertad, Veracidad, free flow y similares, aumenta el riesgo de abandonar definitivamente a poderosos vicarios nuestra capacidad de divergencia, de mantener en vida la huerta del pluralismo y de seguir soñando que algún día también seremos emisores de mensajes.

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